Enneagram, devět tváří duše, Kapesní enneagram, Enneagram devět tváří duše, Velká kniha o enneagramu, Enneagram v panelových rozhovorech, Enneagram partnerských vztahů, Základní enneagram test k určení typu, Eneagram, Klausbernd Vollmar, Jürgen Gündel, Richard Rohr, Andreas Ebert, Eric Salmon, Helen Palmer, David Daniels, Virginia Price, nakladatelství Synergie

Zpět na obchod Ranka

Literatura o systému ENNEAGRAM

ABC enneagramu
Základní enneagram test k určení typu
Kapesní enneagram VYPRODÁNO
Enneagram devět tváří duše
Velká kniha o enneagramu
Enneagram v panelových rozhovorech
Enneagram partnerských vztahů VYPRODÁNO

ABC Enneagramu

ABC Enneagramu

kniha ABC Enneagramu
Eric Salmon, 158 Kč, 209 stran, nakl. Synergie

Nejsrozumitelnější učebnice enneagramu.
    Vtipné ilustrace a výstižné charakteristiky vám usnadní proniknout do prastarého systému poznání v moderní psychologicko-duchovní podobě.
    Na psychologické úrovni vám enneagram umožní zjistit, které chování nejčastěji opakujete vy a vyši blízcí, pojmenovat klíčovou vášeň, pochopit proč a jak reagujete na ostatní typy a zharmonizovat síly, které na vás působí.
    Na duhovní úrovni vám enneagram jako pradávný obrazec nabízí důležité poselství symbolů. Konečný cíl, přeměna vášní ve ctnosti, se nachází v četných tradicích a kulturách, zejména v křžesťanství, súfismu a buddhismu.
    Enneagram vám může pomoci ke zjištění, kolik energie vyplýtváte na zbytečné obranné mechanismy. V procesu odpoutání se pak dokážete vědomě zvládnout své instinkty, emoce a myšlenky a být v míru se sebou a se svým okolím a s celým světem a otevřít se proudu božské energie.

knížka Základní enneagram test k určení typu
David Daniels, Virginia Price, Helen Palmer, 129 Kč nakl. Synergie

První a jediný vědecky ověřený test osobnosti a průvodce enneagramem.
    Enneagram, psychologický systém se staletou tradicí a s kořeny v posvátném učení, se může stát neocenitelným průvodcem na vaší cestě k sebepoznání a osobnímu růstu.
    Profesor psychiatrie na lékařské fakultě Stanfordské univerzity David Daniels a soukromá psycholožka Virginia Price vám v této knize nabízejí dosud nejspolehlivější test eneagramu podložený rozsáhlým výzkumem ke snadnému, přesnému a spolehlivému určení vlastního osobnostního typu.
    Po určení vašeho typu autoři osvětlují, jakým způsobem se váš eneagramový typ odráží ve vaší životní pohodě, ve vztazích s druhými lidmi a ukazují vám, jak nejlépe využít svých vrozených předostí a silných stránek.
    Tato výjimečná kniha plná inspirujících informací pro každý z devíti typů osobnosti - Perfekcionistu, Dárce, Herce, Romantika, Pozorovatele, Loajálního skeptika, Požitkáře, Bojovníka a Smiřovatele - vás vybaví všemi nástroji potřebnými k tomu, abyste výrazně změnili svůj život k lepšímu.

knížka Kapesní enneagram
Helen Palmer, VYPRODÁNO (původní cena byla 65 Kč), malá brožovaná knížka, nakl. Synergie

Enneagram, prastaré učení o lidské duši, vzbudil zájem po celém světě. Je průvodcem po všech oblastech lidského konání, počínaje světem podnikání, přes partnerské vztahy, až po řešení konfliktních situací.
Autorka v podobě kompaktního průvodce předává to nejdůležitější ze svých populárních knih. Oslovuje nové zájemce o enneagram, tak jeho skalní příznivce.
Jedná se o výstižnou prezentaci devíti typů osobnosti, spolu se stručnými radami, jak dospět k hlubšímu pochopení sebe sama.

kniha Enneagram devět tváří duše
Richard Rohr, Andreas Ebert, 289 Kč, nakl. Synergie

Spolu s vyčerpávajícím přehledem se vám dostává do rukou cenný klíč k pochopení sebe i druhých. Eneagram současně s poznáním zákonitostí v lidském chování, mechanismů určujících náš osud, odkrývá nové pohledy na možnosti změny a osvobození se od tlaku předurčenosti. Konfrontuje nás s navyklými způsoby a normami, podle nichž - většinou nevědomě - žijeme, a vyzývá nás k jejich překonání a vykročení do rozměru svobody. Enneagram odhaluje iluzorní ideály a falešné pocity viny. Umožňuje nám pohlédnout do očí skutečnému dilema a probudit naši pravou podstatu. Poznání enneagramu jež tato kniha přináší může změnit váš život.
Enneagram, víc než dva tisíce let starý dynamický systém popisuje devět typů osobnosti, devět charakterů. Po celá staletí byl používán duchovními mistry. Na sklonku středověku jej dále rozvinuli mudrci súfi, kteří jej nazvali "Boží tváří". Gurdjieff jej popsal jako perpetum mobile a přirovnal k legendárnímu "kameni mudrců".

kniha Velká kniha o enneagramu
Helen Palmer, 389 Kč, asi 431 stran, vázaná kniha, nakl. Synergie

Nejpodrobnější a nejobsáhlejší dílo o "devíti tvářích duše".
   Helen Palmer, přední světová odbornice na enneagram, v této knize na základě poznatků z více než třicetileté výzkumné práce spojuje prastarý systém sebepoznání s metodikou moderní psychologie.
   Během našeho vývoje jsme se natolik identifikovali s charakteristikou vlastního typu, a stali se závislými na podmíněném vnímání, že jsme na svou pravou přirozenost, své pravé Já, zapomněli a "stali se" svou osobností, svým falešným já. Enneagram, psychologický systém vycházející z posvátných tradic, je založen na poznání devíti typů osobnosti, jež jsou z perspektivy pravého Já, devíti iluzemi o životě. V této knize neleznete dosud nejhlubší rozkrytí těchto devíti iluzí. U každého z devíti typů najdete:
   - přehled dilemat,
   - popis typické rodinné historie,
   - hlavní témata typu,
   - vzorce, kterými se řídí intimní vztahy,
   - příklad párového vztahu mezi dvěma typy,
   - vztah typu k autoritě, staré první vydání knihy Velká kniha o enneagramu
   - příklad interakce mezi dvěma typy, kdy jeden z nich je v pozici autority,
   - styl pozornosti,
   - intuitivní styl,
   - přitažlivá prostředí pro daný typ,
   - nepřitažlivá prostředí pro dyný typ,
   - vyšší kvality mysli,
   - ctnosti,
   - klady,
   - podtypy,
   - co pomáhá rozvíjet se,
   - čeho by si typ měl být vědom.

kniha Enneagram partnerských vztahů
Klausbernd Vollmar, VYPRODÁNO (původní cena 210 Kč), nakl. Synergie

Enneagram je skvělým pomocníkem, prostředkem k popisu zákoniteho vývoje vztahu. I když si všichni myslíme, že náš vztah je jedinečný a neopakovatelný, podléhá každý vztah také všeobecným zákonům. Kdo tyto zákony zná, může se stát strůjcem svého vlastního štěstí.
Leckdy nám připadá, jako by utváření skutečnosti vztahu bylo nepříjenou a těžkou prací. Láska působí radost; avšak partnerství bez tvořivého přístupu k lásce všechnu radost natrvalo zahání, proto se vyplatí na vztahu pracovat.
Tato kniha vám chce pomoci ke šťastným, naplněným a vzrušujícím vztahům, ve kterých se každý z partnerů od toho druhého učí a oba partneři se dolňují. Poznáte, že vašemu štěstí nebrání nikdo jiný, než vy sami. Toto poznání a schopnost smát se vlastní hlouposti v záležitostech vztahů nás činí vztahu schopnými a šťastnými.

kniha Enneagram v panelových rozhovorech
Jürgen Gündel, 189 Kč, 154 stran, nakl. Synergie

V knize máte možnost poznat nejefektivnější nástroj Enneagramu: panelové rozhovory.
   Ukázka ze stran 38-39: Typ č. 3 - PŘÍBĚH
Posledních šest měsíců jsi se intenzívně zabýval jistým pracovním projektem, který pro tebe mnoho znamená, a nyní bys měl své myšlenky nebo návrh představit lidem, jejichž úctu by sis rád získal.
   Zdá se, jakoby celá tvá bytost byla propojena s tímto projektem a jeho výsledkem, jeho úspěchem. Nastal den, kdy je třeba tento návrh představit. Ráno se soustředíš na každou podrobnost, aby ses ujistil, že dobře vypadáš a dobře působíš a že uděláš ten správný dojem.
   Během tvé prezentace jsou kladeny otázky. Tvé odpovědi ti plynou ze rtů lehce a přirozeně, a jsou to přesně ty, které chce tvé "publikum" ke své spokojenosti slyšet. Jak čas ubíhá, jsou otázky stále složitější a ty si děláš starosti, protože by si ostatní mohli všimnout, že nevíš úplně všechno. Dříve než do tebe mohou proniknout hlouběji, odvedeš jejich pozornost k něčemu, o čem víš, že se to dá dobře prodat a že to zachrání celou prezentaci.
   Všichni spokojeně opustí místnost, a ty nyní zůstaneš o samotě. Na malý okamžik se ptáš sám sebe: "Opravdu dělám to, co chci?" Ale na to je už pozdě. Ceká na tebe práce. Potlačíš své pocity, skočíš rovnýma nohama do projektu, a všechno ostatní přitom pozbude důležitosti.

Co ti na tomto příběhu bylo důvěrně známé?
Když slyším tenhle příběh, mám pocit, že je mi důvěrně známé téměř všechno, počínaje skutečností, že se neustále zabývám nějakými projekty, že můj hlavní cíl nebo hlavní mechanismus činnosti spočívá v tom, projekty zakládat, k projektům se připojovat, nebo prostě dělat něco, na co pak můžu ukázat. Něco ukázat je důležité, a něco dělat je důležité.

   Zrovna jsem se tě chtěl zeptat na pozadí téhle posedlosti projekty.
   Proč je tak důležité delat něco, co potom člověk může prezentovat?
   Pro mne je důležité něco dělat. To má několik aspektů. Jedním z aspektů je, že se cítím být živá, že pociťuji kousek ze sebe, když se angažuji v nějakém projektu, když mohu vyvíjet myšlenky v souvislosti s ním. Pak se skrze ten projekt takříkajíc vnímám, a když žádný nemám, necítím se dobře.

Projekt je tedy způsob, jak vnímat sám sebe?
To je jedna věc. Další aspekt má zcela jasný cíl, a sice získat uznání za provedené, dokončené projekty, abych skrze ně opět cítila uspokojení. Uznání za projekt, za výkon to je něco, co prostě potřebuji k tomu, abych se cítila dobře.

Je zde tedy dvojí: "Potřebuji projekt a aktivitu, abych sama sebe vnímala, abych se cítila dobře ve smyslu aktivity", a "Je mi dobře díky uznání, kterého se mi dostane za úspěšně Zdokončený projekt". Co kdyby ses prostě vnímala a cítila se dobře bezprojektu?
Prostě se vnímat, pociťovat, aniž by to probíhalo skrze nějaké médium nebo projekt, to je pro mne něco velmi nesnadného, protože mám pocit, že za to nestojím, bez toho se cítím bezcenná. Své právo na existenci získávám jednoduše tím, že něco dělám; když nic nedělám, tak prostě nic takového neexistuje. Když ostatní tvrdí, že je důležité prostě jen být, okamžitě se ptám: "Co být?" Důležitá je definice a tím opět aktivita a činnost. Bytí ve smyslu jsoucnosti je pro mne nedostačující, není dostatečně naplněné, nestačí to, nepostačuje.

Rohovor pokračuje podrobným odhalením hlubšího smyslu chování "trojky" a po několika stranách nachází řešení:

Další ukázka ze stran 47-50:
Jak by ti partneři mohli pomoci ve vývoji na této cestě?
Tím, že sami nekladou důraz na dynamiku. Pozitivně formulováno: tím, že se zabývají spíše sami sebou, oblastmi života ležícími mimo materiálno. Lidé, kteří se konfrontují sami se sebou, kteří se zabývají filozofickými aspekty, to je to, co na mne zapůsobí, to jsou pro mne momentálně důležitá témata. Ten, kdo takto žije, mě může velmi podpořit tím, že je pro mne jakýmsi vzorem. To je pro mne dobré, právě nyní.

   Můžeš nám říci ještě něco k heslu opravdovost (= vyšší emoční aspekt)?
   Opravdovost pro mne i nadále zůstává důležitým aspektem mého vývoje. Ještě jsem tam nepronikla, nebo alespoň ne zcela.
   Ale tím, že jsem se zabývala tímto aspektem - a nedostatkem, který jsem pociťovala, který mi říkal, že to nemůže být všechno, takhle hekticky rotovat - tím jsem se dotkla tématu opravdovosti. Začala jsem vnímat, že jsem taková, jaká jsem, dostačující pro tohle universum, se všemi mouchami, ale také se všemi dobrými vlastnostmi. Vyvinula jsem si pro sebe takový obraz: Universum jako puzzle, a já, taková jaká jsem, tam prostě zapadám, se všemi podivnými, komickými, ale i dobrými aspekty, zapadám přesně na své místo.

Jak to souvisí s opravdovosti?
Dříve jsem spíše hrála role. V okamžicích, kdy jsem byla sama k sobě opravdovější, ponořila jsem se více do sebe a zjistila, že i taková, jaká jsem, zapadám do světa, aniž bych se musela nějak přistřihávat. To, že jsem nechala padnout své role a masky, mi pomohlo spatřit, že se sem hodím i tak.

Hraje zde roli naděje (= vyšší mentální aspekt)?
Jako trojka mám tento pohled na svět: "Musím to udělat sama." Druzí jsou tady samozřejmě také a jsou pro mne důležití, ale velmi užitkovým způsobem: beru si je, pokud je potřebuji k tomu, aby se něco udělalo, a pokud k tomu nejsou nutní, nevyhledávám s nimi kontakt. Dříve jsem se svými vztahy zacházela dost lehkomyslně. Dokud byly pro něco "použitelné", bylo to v pořádku, a pak prostě z mého života vymizely. Nebylo tam nic, co by se mne nějak zvlášť dotýkalo. Skutečnost, že jsem připravenější přistupovat ke vztahu dlouhodoběji a tím tedy závazněji, nejen když jej potřebuji pro nějaký projekt, má pro mne co do činění s aspektem naděje. Naděje vlastně znamená, že se nacházím ve společenství a že nemusím všechno na světě zvládat sama, nýbrž že jsem určitým způsobem nesena. K tomu přibývají další zkušenosti: žiji s dítětem, a musím si to zorganizovat, protože toho tak moc dělám venku; jednou jsem si dovolila nic neorganizovat, a získala jsem zkušenost, že to pro mne bylo zařízeno, aniž bych cokoliv udělala. Takové zkušenosti jsou pro někoho možná samozřejmé, pro mne spíš neobvyklé, a dávají mi opravdu mnoho: pocit, že to nemusím zvládat sama, že někde existuje něco, co se o mne postará, kde jsem v dobrých rukou, kde to nejsem vždycky jenom já, kdo se stará, nýbrž kde je postaráno o mne.

V systému trojek spočívá naděje v tom, co děláš, ve tvé aktivitě, tvé činnosti, a jedině v nich. Na vyšší úrovni trojky spočívá naděje ve druhém člove1eu anebo v universu, v uvědomění si, že "existuje něco, co to žít mne vykoná":
Ano, existuje "To", co to vykoná, nebo také "On", ale hlavní je, že je to pro mne učiněno, a já se nemusím bez přestávky starat jen o to, že dělám, a to mi přináší velkou úlevu. Přináší mi to smysl, je to krásné a příjemné, prostě to pustit, taky jednou něco delegovat na ostatní a vědět, že to přesto půjde.

Je pro tebe snadné být milována?
To je pro mne centrální téma, ale takovým způsobem, že pro to musím neskutečně pracovat, jinak za to nestojím. Původní pohled trojky na svět je: "Když nic nedokážu, nemohu být milována, za co by mne pak měli milovat?" Uvědomit si bezpodmínečnou lásku, například v mém manželství, prostě věřit, že mne můj muž miluje jen protože jsem taková, jaká jsem, to jsem schopna takhle vidět a uznat teprve krátkou dobu. To je například také jeden z aspektů naděje, že se cítím být milována, když jsem taková jaká jsem, a to pak do mých vztahů vstupuje mnohem více identity a opravdovosti.

Od typu č. 3, osoby, která se prostřednictvím image a klamu dobere úspěchu a tím i uznání, nyní přicházíme k typu č. 9. Jeho základní zkušeností je, že není brán vážně, a tak devítka doufá, že se jí dostane lásky, splyne-li s druhými a vzdá-li se zároveň svých přání, postojů a potřeb. Jako centrální ze tří typů břicha je stále zaměstnána tématem zlosti, ale paradoxně tímto způsobem: vždycky, když se jí tělo snaží signalizovat vztek, vlastní postoj nebo nějakou základní potřebu, devítka takříkajíc usne a otupí.

Typ č. 9 - PŘÍBĚH
   Jsi pohromadě se skupinou přátel. Blíží se čas večeře a je tedy vznesen dotaz: "Kam se půjdeme najíst?" Jeden z přátel navrhne: "Pojďme k Italovi." Tvá pozornost je zaměřena jen na to, jak skvěle by chutnalo italské jídlo.
   Zrovna mu chceš přitakat, když tu řekne jiný: "Ten jejich olivový olej mi nechutná, zůstanu tady a namažu si chleba." Tvá pozornost se zcela přenese na onoho přítele, děláš si starosti, že se vyjímá z kruhu ostatních, a ptáš se, jak bys jej zase mohl integrovat zpět; zátoveň však chápeš, že první kamarád by tak rád šel do italské restaurace. V tomto napětí se pokoušíš dělat prostředníka. Jak bych to jen mohl udělat, aby byli oba dva spokojeni?
   Nyní navrhne třetí z přátel, aby se šlo do čínské resturace. Okamžitě si uvědomíš, ža to tedy nechceš. Čínu jsi měl právě ten den k obědu. Ale usmíváš se a neřekněš ani slovo. Pak se parta obrátí na teba a ptá se: "A kam bys chtěl jít na jídlo ty?"
   Najednou pociťuješ vnitřní prázdno, na tuhle otázku v sobě nenacázíš odpověď. Místo toho se tvá pozornost okamžitě zaměří zpět na zájmy ostatních. A ty sám pociťuješ jakýsi smutek, jakoby všechno, co řekneš, postrádalo důležitosti.

Co se ti na tomto příběhu zdá známé nebo typické?
To první, co se mi zdá typickým, je "okno" - vnitřní prázdnota, jakmile někdo položí přímou otázku. Fokus mé pozornosti spočívá takovou měrou na tom, co chtějí ostatní, že prostě nenacházím žádnou odpověď, když jsem dotázána, co bych chtěla já; uvnitř je tak absolutní prázdno, jako bych vůbec nevěděla, co říci, prostě tam nic není. Často to tak prožívám. Myslím, že tato vnitřní prázdnota při dotazu na vlastní mínění je společná všem devítkám. Asi to má co do činění se skutečností, že člověk není schopen sám se aktivovat. Musí přijít něco zvenčí, rozjet se sám je velmi těžké, v tom nemám dost cviku.

Sám sebe aktivovat a mít vlastní mínění je tedy pro devítku problémem. Můžeme blíže osvětlit, proč je to tak těžké?
Prvním důvodem je, že má pozornost skutečně spočívá na mínění ostatních. Jsem soustředěná na to, co si myslí druzí, a když se pak například vyskytnou dvě odlišná mínění, nechci zranit ničí city. Když se přidám k názoru jednoho člověka, mohla bych se tím dotknout citů toho druhého, já je ale chci vidět spokojené všechny.

Rohovor pokračuje podrobným odhalením hlubšího smyslu chování "devítky"...